Bulian, Desa Tua Sarat Misteri

Desa Bulian, desa tua yang diduga lebih dulu ada dibandingkan Kerajaan Kutai [fhoto : persakademika]

Dewata News - Buleleng

Suatu hal yang biasa jika Bali dikenal dengan keagungan budaya dan keindahan alamnya. Namun bagaimana halnya jika Bali, tepatnya di Desa Bulian dikatakan sebagai awal mula berkembangnya Kerajaan Hindu pertama di Nusantara?

Bulian adalah salah satu desa tua di Bali, berada di Kecamatan Kubutambahan, Kabupaten Buleleng. Desa Bulian memang tidak terlalu dikenal namun menyimpan banyak peninggalan bersejarah dan juga memililki keunikan yang tidak dimiliki oleh desa-desa lainnya di Bali.

Desa Bulian memiliki 33 pura yang tersebar di setiap penjuru mata angin. Suatu hal yang unik untuk ukuran sebuah desa bukan?  Pura-pura di Desa Bulian juga memiliki nilai sejarah masa lampau, hal ini dikarenakan pura-pura tersebut diketahui sudah ada sejak dulu dan tidak pernah mengalami perubahan, baik struktur maupun tata letaknya. ”Pura-pura ini tetap seperti semula, bagian-bagian yang rusaknya saja yang diperbaiki”, terang Kepala Desa Bulian, I Made Pawitra.

Di Desa Bulian juga ditemukan peninggalan sejarah berupa prasasti. Peneliti dari Balai Arkeologi Denpasar, I Gusti Made Suarbawa, menerangkan berdasarkan catatan pribadi Dr. Goris prasasti-prasati tersebut berupa lempengan tembaga, yaitu Prasasti Bulian A, Tahun 1103 Caka (1181 M) dan Prasasti Bulian B, Tahun 1182 Caka (1260 M). Prasasti-prasati itu sendiri berstana di Pura Jurang Pingit. Namun sayang, menurut masyarakat setempat untuk bisa melihatnya harus melalui prosesi ritual yang besar.

Pada tahun 1990 Bulian pernah diteliti oleh Balai Arkaelogi dan diperkirakan di desa ini pernah berkembang sebuah kerajan Hindu di sekitar abad ke 3M. Ini menunjukan bahwa kerajaan tersebut ternyata lebih dulu ada dibandingkan Kerajaan Kutai yang berkembang di sekitar abad ke 4 M.

”Hal ini disampaikan sendiri oleh Bapak Purusha Mahawinanata, Kepala Balai Arkeologi  Denpasar kepada saya”, ungkap I Gede Suardana Putra,  Mantan Kepala Desa Bulian (1998- 2006). Menurut Purusha Mahawinanata, dugaan kuatnya muncul dengan adanya sebuah bajra yang ujungnya berupa cakra dan terbuat dari emas murni. 

Dalam penelusuran sejarah Desa Bulian, disamping didasarkan pada bukti-bukti tertulis yang outentik, juga berdasarkan pada sumber yang merupakan kajian dari sosiocultural dari masyarakat serta peristiwa-peristiwa sejarah yang dikemas dalam bentuk mitos yang bersifat mistis relligius.

Adapun mitos tentang Desa Bulian yang berkembang adalah terkait dengan kedatangan seorang tokoh yang bernama Tabanendra Warmadewa, putra dari Cri Kecari Warmadewa. Setelah beliau mengundurkan diri dari jabatannya sebagai seorang raja, beliau memutuskan untuk melakukan pengembaraan sambil mengamalkan ilmunya ke Bali utara. Di daerah-daerah yang dilalui dan dianggap penting dilakukan pembukaan hutan. Sehubungan dengan hal itulah kemudian beliau membuka hutan dan membangun Desa Banyubuah dan indrapura (Depeha). 

Terkait dengan daerahnya yang terpencil sehingga nyaman bila dijadikan sebagai tempat melakukan pembinaan diri/bertapa. Berselang beberapa lama beliau melanjutkan perjalanan lagi ke beberapa daerah di Bali Utara bagian barat dengan menyusuri pantai dan kemudian kembali lagi ke Banyubuah. Kedatangan beliau pada saat ini sehubungan dengan terjadinya pembrontakan yang dilakukan oleh orang-orang Cina. Oleh karena usia beliau sudah tua maka beliau terus menetap di Banyubuah dan akhirnya wafat, lalu abunya disemayamkan di Pura Bukit Sinunggal Desa Tajun.

Kemudian seorang raja keturunan Warmadewa berikutnya abhiseka Raja Hyang Ning Yang Adi Dewa Lencana yang oleh Dr Gorris dalam buku berjudul Sejarah Bali Kuna dijelaskan bahwa beliau merupakan jungjungan satungkeb Bali Dwipa yakni Raja Bali yang XIX menurut tatanan raja-raja Bali kuna, beliau juga mengundurkan diri ke Banyubuah. Pada saat itu ditepi barat Desa Banyubuah berbatasan dengan Desa Bengkala oleh beliau didirikan sebuah anak desa yang dinamakan Bulihan yang merupakan benteng pertahanan yang kemudian menjadi pusat desa Bulian dengan Banyubuah sebagai salah satu wilayah Banjar Dinas yang ada didalamnya.

Tempat Pertapaan di Banyubuah-Bulian terletak di sebuah jurang sungai berhutan lebat yang disebut Pura Gde atau Pura Hyang Pingit. Daerah hutan dengan luas lebih dari 1 hektar ini merupakan kawasan suci yang begitu disakralkan dan selayaknya menjadi Kahyangan bagi seluruh umat Hindu di pulau Bali. Jadi jelaslah bahwa Banyubuah Bulian telah berdiri sekitar tahun 965 caka oleh Tabanendra Warmadewa yang fungsinya sebagai benteng pertahanan dan tampat untuk mengundurkan diri atau melakukan tapa brata. 

Nama Bulian berasal dari kata “ Bulihan “ yang dapat berasal dari akar kata “ Bulih “ berarti bibiut padi, yang mendapat akhiran kata an. Makna kata ini didukung oleh tatanan parahyangan desa yang ada yakni : adanya 2 (dua) pura sungsungan subak yaitu : Pura Yeh Basang dan Pura Lodguwuh, serta adanya pelinggih yang sangat penting di Pura Banua yaitu Pelinggih Ratu Ayu Mas Kereb Sari, pengayom sari satungkeb jagat Buleleng. Dari pengertian kata Bulian = bibit padi, mengisyaratkan bahwa wilayah Bulihan dahulu merupakan daerah bagian kerajaan yang sangat subur dan terkenal dengan hasil buminya  sehingga disebut pula dengan sebutan “Gunung Sari”. 

Hal ini diperkuat oleh beberapa lontar yakni : 

Lontar Tingkahing Mungkah Parhyangan, Sangkul Pinge dan Lontar Kusumadewa. Berikut ini beberapa petikan bunyi Lontar diatas :

1.         Lontar Kusumadewa Kirtya 1804;

“pemayuhe wawengkon Buleleng, ika malih kebayuh Gedong Sari, Tumpang ro, Pelinggih Ida Bhatara Ratu Ayu Mas Kereb Sari, saking Gunung Sari, ngaran Bulian.

2.         Lontar Sangkul Pinge 129 B;

Lontar yang memuat tentang kepemangkuan di Pura Besakih juga menyebutkan tentang Pelinggih Ida Bhatara Kereb Sari, Gunung Sari atau Bulian, perwujudan dari Ida Bhatara berupa Kereb sari yang berarti cadar atau tutup untuk mengayomi sari sebagai zat kehidupan.

3.         Lontar Tingkahing Mungkah Parhyangan Kirtya 1106;

Lontar ini memuat wejangan Mpu Kuturan mengenai meru dan tingkatan bangunan meru, pada lampiran 186; Malih makewenang maphyasan/panggungan malihlasan, pemayune wewengkon Buleleng, ika malih kebayuh Gedong Sari Tumpang ro Pelinggih Ida Ratu Ayu Mas Kereb Sari, saking Gunung Sari ngaran Bulian.

Versi kedua makna kata Bulihan yang disandingkan dengan kata Abulih atau kata mebulihan. Pemaknaan ini didasari oleh sebuah fakta sejarah bahwa Bulihan dahulu merupakan sebuah anak desa yang berada diantara Desa Bengkala di sebelah baratnya dan wilayah Banyubuah disisi timurnya. Tempat ini dipergunakan sebagai basis/benteng pertahanan untuk menghadang musuh-musuh yang ada di sisi barat. Lebih tegas lagi wilayah dan krama Banyubuah disebut sebut dalam Prasasti Bulihan A tahun 1103 caka atau tahun 1181 Masehi dibawah Raja Sri Haji Jaya Pangus dan wilayah serta Krama Bulian.

Rangkuman Sumber :
- http://www.persakademika.com/bulian-desa-tua-sarat-misteri.html
- http://kubutambahan.bulelengkab.go.id/?sik=kantor&bid=697d42a42c909442ace2988077306e60